. שבעה" הם שבעת ימי אבל"
מבית-הקברות נוסעים האבלים לבית הנפטר, שם מתחילים בספירת ימי ה"שבעה". מרגע זה, מתחילים לנהוג על פי דיני האבלות, הנהוגים בימי ."ה"שבעה
.את השבעה רצוי לשבת דווקא בבית בו חי הנפטר, שם ישבו כל האבלים בצוותא
החל מהרגע בו מגיע האבל לבית בו יישב את ה"שבעה" מתחילים דיני ה"שבעה". בשלושת הימים הראשונים נמנעים מביקורים, כיוון שהם .מוקדשים להתייחדות פנימית, התבודדות והתכנסות. לאחר שלושת הימים הראשונים מצווים הקרובים לבוא ולנחם את האבלים
:על מי מתאבלים
.מתאבלים על ילד הורים, אח, אחות, בעל ורעיה
:"מנהגי ה"שבעה
:יציאה מהבית
אין לאבל לצאת מביתו במשך השבעה גם לצורך מצווה, ואם אין אפשרות לסדר מניין בביתו בתפילות, יש להתיר ללכת לבית הכנסת ולהתפלל .בציבור ולומר קדיש
.כשקשה לו לישון במקום שיושבים בו השבעה, מותר לו לצאת לביתו בלילה בשעה שבני אדם כבר אינם נמצאים ברחובות
:דלת פתוחה
אחת הסימנים המייחדים את ביתו של האבל הוא הדלת הפתוחה של הבית. משאירים את הדלת פתוחה במשך כל ימי ה"שבעה", והיא מהווה סימן למנחמים, שמותר להם להיכנס לבית ולנחם את האבלים. ה"דלת הפתוחה" מהווה חלק בלתי נפרד ממערכת הדינים הנלווים ל"ישיבה" משך ימי ה"שבעה", שכן – האבל חייב לשבת במקומו, ואסור לו להסתובב שלא לצורך. כדי לא להסיח את הדעת מן האבל, משאירים את הדלת פתוחה, .וכן נחסך מן האבל הצורך לקום ממקומו בכדי לאפשר למנחמים להיכנס לבית
:ישיבה על שרפרף נמוך
. בכל ימי ה"שבעה" אסורה היציאה מן הבית, והאבלים יושבים על שרפרף או דרגש או כרים המונחים על הארץ
איסור רחיצה וסיכה:
אין לרחוץ כל הגוף גם במים קרים, פניו ידיו ורגליו מותר רק במים קרים, לצורך רפואה בציווי הרופא, מותר להתרחץ במים חמים גם בחולה .שאין בו סכנה
?"מה קורה אם חג חל בתוך ימי ה"שבעה
אם אחד מחמשת המועדים הנזכרים בתורה: פסח, שבועות, סוכות, ראש השנה ויום הכיפורים, חל בתוך ימי ה"שבעה", בשל החיוב לקיים את ימי ה"שבעה", האבלים "קמים" מאבלם שעה קלה לפני כניסת החג, ופטורים מהמשך ה"שבעה" בצאת החג. אפילו אם ימי ה"שבעה" החלו רק בערב ."החג, והאבלים הספיקו "לשבת" דקות ספורות קודם לכניסת החג, מתבטלת אבלות ה"שבעה